剧本杀带给你的不仅仅是“烧脑”的快感

在朱琳山庄，10多名身着各种古装的年轻人，有的手持刀剑，有的披着面纱，有的言辞愤怒，找出了血腥山庄背后的凶手.这不是古装剧的拍摄场景，而是年轻人中最流行的游戏——杀死的游戏场景。近年来，随着《明星大侦探》 《萌探探探案》等综艺节目的热播，这款来自西方的游戏在中国开始流行。

《2021实体剧本杀消费洞察报告》显示，预计到2021年，中国实体剧本杀的市场规模将达到154.2亿元，消费者数量有望达到941万。相关数据显示，中国有超过4.5万家门店运营脚本，预计今年将超过5万家，甚至可能超过7万家。

剧本这么快走红，哪里好玩？

满足人们“烧脑”的欲望

剧本的魅力之一就是能满足人们“烧脑”的欲望。作为一种高级动物，人类不仅不排斥自己的大脑，有时甚至会刻意寻找机会烧脑。人本主义心理学家马斯洛将其描述为“认知需求”，并将其添加到他的“需求层次理论”中，该理论专门指人类获取和理解知识以及满足好奇心的需求。其实这些脍炙人口的文学作品，比如长期称霸荧屏的电视剧《神探狄仁杰》，风靡全球的侦探小说《名侦探柯南》，也能体现出人们对探案、推理等“烧脑”行为的喜爱。

当游戏进入尾声，凶手的真面目被揭露，真相被揭露，这往往是剧本杀人游戏中最激动人心的时刻。美国德雷克塞尔大学的研究员约翰库尼奥斯发现，当一个人经历“顿悟”的时刻，他大脑中的伽马波会异常活跃，这意味着人们在这个时候会体验到某种快感，这种快感通常是在品尝食物和取得社会成就时感受到的。

有些人沉浸在科学研究中，通过不断发现新知识来满足自己的认知需求；有些人热衷于冒险，通过挑战未知的世界来满足自己对探索的追求。剧本杀类似于一种“安全探索”，让无数在城市忙碌的打工人以更低的成本体验到“烧脑”的快感。

偶尔我们也需要摘下“面具”

“人格面具”，由分析心理学创始人卡尔荣格提出，指的是人对外界的形象。在现实生活中，我们的身份是不断变化的。穿上工作服，你就是农民工；在伴侣面前，你是妻子或丈夫；在孩子面前，你是严父还是慈母……人生如戏，我们就像舞台上的演员，通过扮演各种角色，戴着各种面具，逐渐完成社会化。

然而，“人格面具”也是一把双刃剑。如果面具戴太久，可能很难玩。正如作家纳撒尼尔霍桑所说，如果一个人长期以来有一张自己的脸和另一张别人的脸，那么他自己最终也不会知道哪一张是真的。在适应各种身份的过程中，我们很容易失去真实的自我，在无意识的“阴影”中压抑一些我们拥有但不符合社会角色要求的“自我”，很多我们忽略的、没有发展起来的正面或负面品质也被“埋没”。“人格面具”越强，我们就越难接受自己的“影子”，导致我们的潜能受到限制。

剧本杀的神奇之处在于，它让我们短时间内实现了“去角色化”。至少在游戏的几个小时内，我们摘下了日常生活中的许多“面具”，放下了曾经束缚我们很久的价值观和规则，让我们压抑的“自我”喘口气。此外，如果你扮演一个与你被压抑的内心特征相匹配的角色，他们可能会“重见天日”，你也赢得了一个重新认识你潜在“自我”的机会。

换上“眼镜”感受世界的多样性

哲学家叔本华曾说：“每个人都把自己的视野看作世界的极限。”即使面对同一棵大树，在木匠眼里也是木头，颜色和色调被画家看到，形态特征被植物学家观察到。我们的社会角色就像一副“有色眼镜”，透过它我们可以看到一个不一样的世界。然而，当“眼镜”戴在脸上的时间太长，我们很容易将眼中的世界误认为是“唯一”。剧本的神奇之处在于，它让我们暂时换上别人的眼镜，重新认识世界的多样性。

美国心理学家雅各布莫雷诺很早就发现角色扮演有助于人们拓宽世界观，并创立了心理剧疗法。在这种疗法中，个人扮演其他角色(如家人、朋友等。)去体验角色的情绪和思想，从而改变过去的行为模式甚至激发他们的创作潜能。在剧本杀中，玩家可以通过模仿和内化各种角色，丰富自己的角色目录，扩大感知范围。如果玩家能将这种体验运用到生活中，或许可以获得一种之前从未有过的思维模式，开启人生的“新窗口”。

所以剧本杀的真正价值在于诠释他人。只有用别人的眼睛看，用别人的耳朵听，用别人的心去感受，才能提高自己的同理心，走出那个名叫“自我”的孤岛。因此，虽然故事是虚构的，但玩家获得的成长和情感是真实的。虽然这只是一个游戏，但它仍然可以反映我们人性中美好或真实的一面，从而拓展我们生活的广度。